《地纪》之旅日志《地紀》之旅日誌

我即将开始撰写地纪，为了能顺利完成地纪，我的地纪之旅将极为秘密，世上除我自己之外，将无人知道我的行踪所至，亲爱的大陆乡亲们大家好，我知道你们很多人都需要我的协助，可是希望大家都能了解，我真的无法为了一些个人的问题而耗费时间滞留于一地，因为地纪的目地不仅只是要帮助个人，而是想要帮助千万上亿的我国子民，也为了重振我华夏声威，中华文化眼看就要再次沦亡了，值此之时，我不做，何人能做呢？我已经在尽力训练我的人纪学生，希望将来他们都能够帮助到世界各地需要帮助的病人，所谓 : 江山代有名士出，各领风骚五百年。我不是名士，但是我希望我的学生们将来都能成为名医，这是我的愿望，等到临床见习完成后，我交给群众的必然都是好医师，他们一定会替大家做出最好的治疗，同时也有最好的医德，到时我会将最优秀的学生名册公布在我的网站上，大家可以放心的去找他们治病。

我即將開始撰寫地紀，為了能順利完成地紀，我的地紀之旅將極為秘密，世上除我自己之外，將無人知道我的行蹤所至，親愛的大陸鄉親們大家好，我知道你們很多人都需要我的協助，可是希望大家都能了解，我真的無法為了一些個人的問題而耗費時間滯留於一地，因為地紀的目地不僅只是要幫助個人，而是想要幫助千萬上億的我國子民，也為了重振我華夏聲威，中華文化眼看就要再次淪亡了，值此之時，我不做，何人能做呢？我已經在盡力訓練我的人紀學生，希望將來他們都能夠幫助到世界各地需要幫助的病人，所謂 : 江山代有名士出，各領風騷五百年。我不是名士，但是我希望我的學生們將來都能成為名醫，這是我的願望，等到臨床見習完成後，我交給群眾的必然都是好醫師，他們一定會替大家做出最好的治療，同時也有最好的醫德，到時我會將最優秀的學生名冊公佈在我的網站上，大家可以放心的去找他們治病。

时空变化的掌握 : 现在我正在跟时间赛跑，生命是有限的，希望能趁我有生之年，将地纪完成，许多研究工作必须在去大陆之前事先做好，如研究许多历史上的谜团，训练人纪班学生等等，等到我认为训练真正完成，我也有正式的接班人后，就会全心投入地纪的撰写工作，我将会于去某地之后，利用地纪日记来提醒当地居民要注意的事项，如此可以替该地居民避免许多疾病的发生，就像300元人民币那篇一样的写法，还有如果在旅行中听到某地有瘟疫等疫病流行时，我当会亲自前往，利用中医的望诊与闻诊，我只要看过二位同样的病人以后，就可以将统一治疗的处方开出来，到时公告在我的网页上，希望对大家有所帮助，只要能救人命，我必当前往替民众效力，请恕我无法现身，我必需隐匿身份，不然可能会寸步难移，希望大家能了解我的苦心，自始到终，在治病上我从未想过要赚大陆人民的钱，只想替大家解决问题，因为你们的医师水平实在是有问题，我都不知道该如何去提升这水平，可能将来地纪可以做到也说不定，目前我只有尽我一己之力来协助大家。

時空變化的掌握 : 現在我正在跟時間賽跑，生命是有限的，希望能趁我有生之年，將地紀完成，許多研究工作必須在去大陸之前事先做好，如研究許多歷史上的謎團，訓練人紀班學生等等，等到我認為訓練真正完成，我也有正式的接班人後，就會全心投入地紀的撰寫工作，我將會於去某地之後，利用地紀日記來提醒當地居民要注意的事項，如此可以替該地居民避免許多疾病的發生，就像300元人民幣那篇一樣的寫法，還有如果在旅行中聽到某地有瘟疫等疫病流行時，我當會親自前往，利用中醫的望診與聞診，我只要看過二位同樣的病人以後，就可以將統一治療的處方開出來，到時公告在我的網頁上，希望對大家有所幫助，只要能救人命，我必當前往替民眾效力，請恕我無法現身，我必需隱匿身份，不然可能會寸步難移，希望大家能了解我的苦心，自始到終，在治病上我從未想過要賺大陸人民的錢，只想替大家解決問題，因為你們的醫師水平實在是有問題，我都不知道該如何去提升這水平，可能將來地紀可以做到也說不定，目前我只有盡我一己之力來協助大家。

千山我独行 : 很感谢许多支持我的大陆乡亲们来函说可以在某地协助我，做我的导游之类，我真的心领了，我强调一点就是我的地纪之旅，所有开销将全由我一人自己来负担，绝对不沾大陆乡亲们一分钱财与时间，我只要求大家都忘记我的存在，那天我的行踪被你们发现时，务必请当做没看到我，让我独行，这就感激不尽了。虽然有千山万水要走，但是我都甘之如饴，我要看尽人世间一切的起与灭，这一切一切的感受，我都会记载于地纪中，将之故事化，让下一代都能够以做为一位中华儿女而为荣。能够有机会有能力有体力来行万里路，这已经是上天给我的福气，心中充满感谢的我，怎会要麻烦到诸位乡亲呢? 大陆虽然有非常多的地方我从未去过，但是我读过地理，也就是说虽没吃过猪肉，但是也看过猪走路，加上我懂中文，虽然中文程度不是很好，但是应付一些问题，还是可以自己解决的，所以大家对我的爱护我是心领神会了，在这里跟大家说声谢谢。大家如果将我的行踪泄露出去，我会暴露于西药厂的监视之下，这些恨我入骨，又伤害我子民的极恶之人，必然会对我不利，我个人的安危我不在乎，但是我如果因此而无法完成地纪的写作，那将是我终身的遗憾。

千山我獨行 : 很感謝許多支持我的大陸鄉親們來函說可以在某地協助我，做我的導遊之類，我真的心領了，我強調一點就是我的地紀之旅，所有開銷將全由我一人自己來負擔，絕對不沾大陸鄉親們一分錢財與時間，我只要求大家都忘記我的存在，那天我的行蹤被你們發現時，務必請當做沒看到我，讓我獨行，這就感激不盡了。雖然有千山萬水要走，但是我都甘之如飴，我要看盡人世間一切的起與滅，這一切一切的感受，我都會記載於地紀中，將之故事化，讓下一代都能夠以做為一位中華兒女而為榮。能夠有機會有能力有體力來行萬里路，這已經是上天給我的福氣，心中充滿感謝的我，怎會要麻煩到諸位鄉親呢? 大陸雖然有非常多的地方我從未去過，但是我讀過地理，也就是說雖沒吃過豬肉，但是也看過豬走路，加上我懂中文，雖然中文程度不是很好，但是應付一些問題，還是可以自己解決的，所以大家對我的愛護我是心領神會了，在這裡跟大家說聲謝謝。大家如果將我的行蹤洩露出去，我會暴露於西藥廠的監視之下，這些恨我入骨，又傷害我子民的極惡之人，必然會對我不利，我個人的安危我不在乎，但是我如果因此而無法完成地紀的寫作，那將是我終身的遺憾。

万般皆下品，唯有读书高 : 此次行程中，除了我认为必要的工作要做之外，其他时间就是读书与写作，这也将是我一生最快乐的时候，我很有自知之明，我读书有很多未尽之处，所以大陆乡亲们如果有很好的资料愿意提供给我时，我非常欢迎，请将这些资料利用传真方式，传到我美国诊所给我，这些资料包括你们当地老一辈口耳相传的历史故事，一些区域性民众常用的草药类等等，我收到后如果认为很重要，我将会择期前往，当然是用很低调不打扰民众的方式前去，只要是对我国故有文化有帮助的资料，我通通会收录到地纪之中，将之传给我们的下一代，不会坐看让这些好的知识，好的经验再失传下去。大陆幅员辽阔，千年以上的文物古迹到处都有，各种古籍散落各地，无法成套，到处是断简残篇，而我阅览古籍速度很快，可以用记忆来做整理，不需要全数购买下来带著走，一但发现到内容中有很多可以契合的地方时，我会将之连贯起来，使它们成套的出现在地纪之中，当大家看地纪时希望都能以有机会读书而快乐，我一生每天再忙再累，多少都要逼自己看些书，也以读书为乐，我个人很担心所谓三日不读书，面目可憎。

萬般皆下品，唯有讀書高 : 此次行程中，除了我認為必要的工作要做之外，其他時間就是讀書與寫作，這也將是我一生最快樂的時候，我很有自知之明，我讀書有很多未盡之處，所以大陸鄉親們如果有很好的資料願意提供給我時，我非常歡迎，請將這些資料利用傳真方式，傳到我美國診所給我，這些資料包括你們當地老一輩口耳相傳的歷史故事，一些區域性民眾常用的草藥類等等，我收到後如果認為很重要，我將會擇期前往，當然是用很低調不打擾民眾的方式前去，只要是對我國故有文化有幫助的資料，我通通會收錄到地紀之中，將之傳給我們的下一代，不會坐看讓這些好的知識，好的經驗再失傳下去。大陸幅員遼闊，千年以上的文物古蹟到處都有，各種古籍散落各地，無法成套，到處是斷簡殘篇，而我閱覽古籍速度很快，可以用記憶來做整理，不需要全數購買下來帶著走，一但發現到內容中有很多可以契合的地方時，我會將之連貫起來，使它們成套的出現在地紀之中，當大家看地紀時希望都能以有機會讀書而快樂，我一生每天再忙再累，多少都要逼自己看些書，也以讀書為樂，我個人很擔心所謂三日不讀書，面目可憎。

每天写些日记 : 我将在离开某地之后，将我对当地的所见所闻，用日记的方式写下来放在我的网页上给大家看，让没有机会去行万里路又支持我的人，可以透过我日记中的陈述，了解到当地居民的生活习惯与民族的特有风俗，让大家都可以大开眼界，了解到自己真的是很渺小，世上太多的事我们都不知道，只有靠自己去发掘了。

每天寫些日記 : 我將在離開某地之後，將我對當地的所見所聞，用日記的方式寫下來放在我的網頁上給大家看，讓沒有機會去行萬里路又支持我的人，可以透過我日記中的陳述，了解到當地居民的生活習慣與民族的特有風俗，讓大家都可以大開眼界，了解到自己真的是很渺小，世上太多的事我們都不知道，只有靠自己去發掘了。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，地纪出发前心中想起苏东坡的念奴娇中赤壁怀古这首古诗，我心中却细数著千古英雄人物，这趟地纪之旅，我心中并无定数会遇到或是发现什么失落的我国优质中药与古文明的医学知识，可能我将一无所获，也可能我收获丰盛，到时我将与支持我的读者共享这份地纪成果，我大中华的文化是绝对伟大的，未来必将独领风骚，为世人所崇拜的各种知识，都是我要去发掘出来的目标，望各路神佛都能护祐我炎黄子孙，终其一生不受病痛的折磨，大家都能抬头挺胸骄傲的以做为一位真正的炎黄子孙而感觉荣耀。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物，地紀出發前心中想起蘇東坡的念奴嬌中赤壁懷古這首古詩，我心中卻細數著千古英雄人物，這趟地紀之旅，我心中並無定數會遇到或是發現什麼失落的我國優質中藥與古文明的醫學知識，可能我將一無所獲，也可能我收穫豐盛，到時我將與支持我的讀者共享這份地紀成果，我大中華的文化是絕對偉大的，未來必將獨領風騷，為世人所崇拜的各種知識，都是我要去發掘出來的目標，望各路神佛都能護祐我炎黃子孫，終其一生不受病痛的折磨，大家都能抬頭挺胸驕傲的以做為一位真正的炎黃子孫而感覺榮耀。

边听西洋流行歌曲，边喝杯热的乌龙茶，一杯小酒，一点卤味，最快意人生的事将是每次地纪之旅返回美国后，我会找几位跟我最接近的学生来，大家相聚一下，我会将所有的见闻跟同学们解说，中医的望诊不单单是看病可用，同时可以看到药物的性，与人心善与恶的报应，所谓[ 积善之家必有余庆 ]，我将以讲故事的方法来跟大家说，一杯清茶，一首熟悉的曲子，加上聊些真实见闻的典故，这就是快意人生啊，大家还求什么呢？生病去住医院开心呢？还是来我这聊聊天，喝喝茶，吃吃中药，练练气功，何者会比较开心呢？请读者深深思考一下吧。

邊聽西洋流行歌曲，邊喝杯熱的烏龍茶，一杯小酒，一點滷味，最快意人生的事將是每次地紀之旅返回美國後，我會找幾位跟我最接近的學生來，大家相聚一下，我會將所有的見聞跟同學們解說，中醫的望診不單單是看病可用，同時可以看到藥物的性，與人心善與惡的報應，所謂[ 積善之家必有餘慶 ]，我將以講故事的方法來跟大家說，一杯清茶，一首熟悉的曲子，加上聊些真實見聞的典故，這就是快意人生啊，大家還求什麼呢？生病去住醫院開心呢？還是來我這聊聊天，喝喝茶，吃吃中藥，練練氣功，何者會比較開心呢？請讀者深深思考一下吧。

地纪开始以后，我将减少美国门诊的求诊病患，所有的信将不再拆阅，请勿再写信来给我，让我专心完成地纪的撰写，诊所所有的医师，都是经过我亲自训练来看诊的，请大家安心的去看他们，我将不定时的跟诊所连络，他们如有疑问，都会跟我先做研究后，再决定如何施治，谢谢大家对经方家的支持。

地紀開始以後，我將減少美國門診的求診病患，所有的信將不再拆閱，請勿再寫信來給我，讓我專心完成地紀的撰寫，診所所有的醫師，都是經過我親自訓練來看診的，請大家安心的去看他們，我將不定時的跟診所連絡，他們如有疑問，都會跟我先做研究後，再決定如何施治，謝謝大家對經方家的支持。

地纪之旅我将直接进入大陆，所以请台湾来过我美国诊所的病患，不要寄望会在台湾看到我，因为我无暇回台湾做短期逗留，有问题时请直接跟美国诊所联络，你们一样会得到答复的，敬请原谅。

地紀之旅我將直接進入大陸，所以請台灣來過我美國診所的病患，不要寄望會在台灣看到我，因為我無暇回台灣做短期逗留，有問題時請直接跟美國診所聯絡，你們一樣會得到答覆的，敬請原諒。

我的地纪之旅，每次我在遇到各地庙宇中的普贤菩萨时，我都向祂参拜，在心中默祷的告诉祂，我必须要将此佛教医学宏扬于世，否则世人将受尽西药厂魔手的迫害，愿菩萨的大愿得以实行，我愿足矣。

我的地紀之旅，每次我在遇到各地廟宇中的普賢菩薩時，我都向祂參拜，在心中默禱的告訴祂，我必須要將此佛教醫學宏揚於世，否則世人將受盡西藥廠魔手的迫害，願菩薩的大願得以實行，我願足矣。

12/07清晨天空尚未明亮时分，正式开始出发做地纪之旅，这第一趟的行程主要是先要找到我所需要的经方家失落的药物，因此第一站将是我国四大药都之一的安徽亳州市，首先飞机抵达安徽省会合肥市，我在这住了两天，12/08顺便去当地的明教寺，李鸿章出生地，还有古逍遥津，12/09第二天去包公祠与清风阁，还有包公墓等，然后乘下午的火车进入亳州市，五个小时以后于当晚九点钟左右抵达亳州，12/10第二天一早出发去当地最大的中药批发市场，由于该市集是早上七点就开始，到上午十点就休市了，进入这中药市场中，真是大开眼界，看到各种中药商们，将他们最好的中药材陈列出来给大家看，真是一派生机之象，很是替他们高兴，我仔细的查看各种生药材的品质，真是很好，像是我看到了水蛭芒虫各种的品种，当然此行的真正目的是XX，台湾现有进口的二种XX都不是真正经方中XX汤中的XX，真正的XX已经失去原貌，现在无人得识真品样子，逛著逛著我走进一位药商摊位，其所陈列的中药类像菟丝子，栀子，杜仲，牛膝等都是来自大西北，我认为XX应该产自西北方最合理，于是我看著这位很纯朴的药农，此人姓X，我问他:[你可知道所谓XX吗?] 他说知道啊，他有卖，我问他:[可以看一看吗?]他说可以，于是他回头去翻箱倒柜的找，终于在一塑胶布下方找出一小塑胶袋包装的黑色物，转手拿给我说这就是XX，我怀著很紧张的心情把这肮脏的塑胶袋打开来，将这些黑色片状物倒些出来在手掌上，只见这些外皮黑色的药片，其中间却是呈现出鲜XX色，而最奇怪的是这些XX色丝毫不因为有灰尘而变暗，无论如何脏，都无法掩住其天然鲜亮的XX色，于是我问他你现在只有这一包吗?他说对的，我再问他那这包多少钱呢?他说这包可以送你，因为不值什么钱的，于是他很大方的就都送给我了，我很想立刻回到旅馆去测试一下是否是真品? 这一味药关系著治疗肺癌的主要药物，如果是真品，那治疗肺癌将是易如反掌，肺癌分几种，而其中的一种最凶险的肺癌，这药就是唯一的有效药物，此药失散千年以上，至今已无人识得也无人会用，如果有幸被我找到真品，将有成千上万的病人受惠于此，西药专治肺癌的标靶药物艾瑞莎根本就是无效的药物，但是因为西药厂了解人性本贱的道理，故意将价钱定的很贵，于是触动许多人性本贱的人争相购买这根本就无法治疗肺癌的烂药，许多肺癌病人服用它后照样死亡就已经证明它是绝对无效的，更愚蠢的是病人家属在病人服用该药后仍然死亡之下，还将剩下的这些已经证明是无效药物保存起来，不敢丢弃，就是因为药物太贵，而舍不得丢，世人愚昧至此，真是笨到无以复加了。([贱]这字的构成是由一个贝边与二个戈字组成，贝就是指钱，二个戈字就是砍两刀的意思，所以合在一起意思就是从钱上砍两刀，这就是贱的定义了)

12/07清晨天空尚未明亮時分，正式開始出發做地紀之旅，這第一趟的行程主要是先要找到我所需要的經方家失落的藥物，因此第一站將是我國四大藥都之一的安徽亳州市，首先飛機抵達安徽省會合肥市，我在這住了兩天，12/08順便去當地的明教寺，李鴻章出生地，還有古逍遙津，12/09第二天去包公祠與清風閣，還有包公墓等，然後乘下午的火車進入亳州市，五個小時以後於當晚九點鐘左右抵達亳州，12/10第二天一早出發去當地最大的中藥批發市場，由於該市集是早上七點就開始，到上午十點就休市了，進入這中藥市場中，真是大開眼界，看到各種中藥商們，將他們最好的中藥材陳列出來給大家看，真是一派生機之象，很是替他們高興，我仔細的查看各種生藥材的品質，真是很好，像是我看到了水蛭芒蟲各種的品種，當然此行的真正目的是XX，台灣現有進口的二種XX都不是真正經方中XX湯中的XX，真正的XX已經失去原貌，現在無人得識真品樣子，逛著逛著我走進一位藥商攤位，其所陳列的中藥類像菟絲子，梔子，杜仲，牛膝等都是來自大西北，我認為XX應該產自西北方最合理，於是我看著這位很純樸的藥農，此人姓X，我問他:[你可知道所謂XX嗎?] 他說知道啊，他有賣，我問他:[可以看一看嗎?]他說可以，於是他回頭去翻箱倒櫃的找，終於在一塑膠布下方找出一小塑膠袋包裝的黑色物，轉手拿給我說這就是XX，我懷著很緊張的心情把這骯髒的塑膠袋打開來，將這些黑色片狀物倒些出來在手掌上，只見這些外皮黑色的藥片，其中間卻是呈現出鮮XX色，而最奇怪的是這些XX色絲毫不因為有灰塵而變暗，無論如何髒，都無法掩住其天然鮮亮的XX色，於是我問他你現在只有這一包嗎?他說對的，我再問他那這包多少錢呢?他說這包可以送你，因為不值什麼錢的，於是他很大方的就都送給我了，我很想立刻回到旅館去測試一下是否是真品? 這一味藥關係著治療肺癌的主要藥物，如果是真品，那治療肺癌將是易如反掌，肺癌分幾種，而其中的一種最凶險的肺癌，這藥就是唯一的有效藥物，此藥失散千年以上，至今已無人識得也無人會用，如果有幸被我找到真品，將有成千上萬的病人受惠於此，西藥專治肺癌的標靶藥物艾瑞莎根本就是無效的藥物，但是因為西藥廠了解人性本賤的道理，故意將價錢定的很貴，於是觸動許多人性本賤的人爭相購買這根本就無法治療肺癌的爛藥，許多肺癌病人服用它後照樣死亡就已經證明它是絕對無效的，更愚蠢的是病人家屬在病人服用該藥後仍然死亡之下，還將剩下的這些已經證明是無效藥物保存起來，不敢丟棄，就是因為藥物太貴，而捨不得丟，世人愚昧至此，真是笨到無以復加了。([賤]這字的構成是由一個貝邊與二個戈字組成，貝就是指錢，二個戈字就是砍兩刀的意思，所以合在一起意思就是從錢上砍兩刀，這就是賤的定義了)

目前这味药物价钱极贱，我必须将之保密，否则一旦公开，药价必将水涨船高，到时受害的必将是种植这药物的药农与得到肺癌的病人，因此必须是在极端机密的情形之下进行测试，目前我诊所中就有几位肺癌病人，我将先使用于这些病人身上，一旦效果被证实，我将大量进口入美国，来造福肺癌病人与肝癌病患，这里的药价贱跟上段中的人性本[贱]，同样是[贱]字，但是意义却完全相反，西药厂利用人性本贱的道理来欺骗大众，我用极贱的药价来帮助大众，让人人都能负担得起，聪明的读者应该可以自行去判断孰是孰非了?

目前這味藥物價錢極賤，我必須將之保密，否則一旦公開，藥價必將水漲船高，到時受害的必將是種植這藥物的藥農與得到肺癌的病人，因此必須是在極端機密的情形之下進行測試，目前我診所中就有幾位肺癌病人，我將先使用於這些病人身上，一旦效果被證實，我將大量進口入美國，來造福肺癌病人與肝癌病患，這裡的藥價賤跟上段中的人性本[賤]，同樣是[賤]字，但是意義卻完全相反，西藥廠利用人性本賤的道理來欺騙大眾，我用極賤的藥價來幫助大眾，讓人人都能負擔得起，聰明的讀者應該可以自行去判斷孰是孰非了?

当我去参观安徽亳州市的古建筑花戏楼时，无意间看到有一摊位上在卖中国古书，于是我趋前看看，在一堆古籍中我发现了二套非常有价值的书，一套是当年诸葛武侯的巧连神数，是一部占卜的书籍，属于易经术数方面的书，另一套是中医古籍方面，暂时保密，等我研究后再跟读者说这部书的价值在哪里? 易经中最深澳难懂的部分就是象与数，目前我已经完成的天纪部份是以易经的象为解释主力，像过去我送给有缘人的周易六壬与针灸学中的子午流注与灵龟八法都是属于易经术数方面的研究，如果将来我的体力还够好时，我就准备再传天纪，而这时的天纪是以术数为主力，像是易经的大衍之数，奇门金章遁甲4320局数的排列与参同契，还有邵康节的皇极经世之学等等，而这部再传天纪将与前面的天纪互相呼应，如此天纪就可以集易经的象与术数之大成，我将继续收集这些有关术数方面的书籍，希望能够收集齐全，否则就无法开再传天纪的课了。

當我去參觀安徽亳州市的古建築花戲樓時，無意間看到有一攤位上在賣中國古書，於是我趨前看看，在一堆古籍中我發現了二套非常有價值的書，一套是當年諸葛武侯的巧連神數，是一部占卜的書籍，屬於易經術數方面的書，另一套是中醫古籍方面，暫時保密，等我研究後再跟讀者說這部書的價值在哪裡? 易經中最深澳難懂的部分就是象與數，目前我已經完成的天紀部份是以易經的象為解釋主力，像過去我送給有緣人的周易六壬與針灸學中的子午流注與靈龜八法都是屬於易經術數方面的研究，如果將來我的體力還夠好時，我就準備再傳天紀，而這時的天紀是以術數為主力，像是易經的大衍之數，奇門金章遁甲4320局數的排列與參同契，還有邵康節的皇極經世之學等等，而這部再傳天紀將與前面的天紀互相呼應，如此天紀就可以集易經的象與術數之大成，我將繼續收集這些有關術數方面的書籍，希望能夠收集齊全，否則就無法開再傳天紀的課了。

12/10日我进入九华山，这是我国四大佛教圣地，地藏菩萨曾在此显灵说法，其中有座供奉弥勒佛就是未来佛的大殿，其山门口两侧有此地藏菩萨佛祖立下的大愿，我将它写下来给读者共享，这四句话就是 : [众生渡尽，方证菩提 ] [ 地狱未空，誓不成佛 ] 接著又进入描述著十方地狱酷刑的所在，其中有许多恶人被开肠破肚，被截肢挖心，切除乳房等所有的酷刑，完全就跟西医院中的手术房中做的事是一样的，不知大家看到这样，还会去西医院做不必要的手术吗?

12/10日我進入九華山，這是我國四大佛教聖地，地藏菩薩曾在此顯靈說法，其中有座供奉彌勒佛就是未來佛的大殿，其山門口兩側有此地藏菩薩佛祖立下的大願，我將它寫下來給讀者共享，這四句話就是 : [眾生渡盡，方證菩提 ] [ 地獄未空，誓不成佛 ] 接著又進入描述著十方地獄酷刑的所在，其中有許多惡人被開腸破肚，被截肢挖心，切除乳房等所有的酷刑，完全就跟西醫院中的手術房中做的事是一樣的，不知大家看到這樣，還會去西醫院做不必要的手術嗎?

12/15日我进入成都，这是我的第二站，成都是我国四大药市之一，第一天晚上抵达后，睡了一觉，第二天就直奔此地最有名的荷花池药市，由于药市已经搬迁到新址，花费了一番功夫，终于到达市郊的西南药市，非常大的中药药物集散地，我心中仍然惦记著那味治疗肺癌的专用药物XX，但是找了许久，也问了许多药商，他们连听都没有听过有这味药物的存在，我心中真是感慨，因为我要找的XX，居然是我第一次在安徽亳州时，问到第一位药商就问到了，此地居然没有，真是有如神助般的顺利，于是我放弃了继续寻找XX的企图，在逛药市时我看到有药商在卖虻虫与水蛭，询问之下，我可以确知这就是我要找的真正正品虻虫与吸血水蛭，到底这二味药，有何重要呢？我解释给读者听，经方里有一汤剂叫做抵挡汤，现今中医已经不知其真正用途于何处了？读者是否记得我治疗过的一个案例，就是药性的生与死案例中的那位李老师吗？这个案例已经证明了北派经方中医比西医与南方温病派中医强出许多，而这个案例并非是经方派中医能做的极限，如果当时台湾有这二味药物存在，我就可以让李老师在怀孕的同时间中，将子宫肿瘤化去而不伤害到婴儿，虽然当时并无这二味药物，但是仍幸不辱命，现在李老师已经于2007/12/09替她的夫家生下第一长孙，我替她感到十分高兴，抵挡汤的真正用途就是用在当遇到妇女在怀孕的同时又有子宫肿瘤的存在时，如果无法将肿瘤化去，胎儿与肿瘤就会一起成长，如果出现胎儿的吸收营养能力比肿瘤强时，胎儿就会正常的成长，肿瘤就会自然的萎缩，但是如果肿瘤吸收营养的力量强过胎儿，就会胎死腹中，肿瘤就会长大，此时就是经方家所谓的抵挡汤证了，这抵挡二字是北方口音，就是只此一方的意思，由于当时台湾并无此二味真正药物存在，于是我只能加强母体与胎儿的生命力来对抗肿瘤的成长，结果证明我是对的，西医学用来堕胎，就是杀死婴儿，绝对是百分之百的成功，因为它们本来就是毁灭性的医学，而这案例证明了真正正统的中医学是生的医学，比之西洋医学不知强上多少倍而有余了。世上能将与胎儿同时成长的肿瘤消除，非要靠这二味药物不行，于是抵挡汤就出现了。

12/15日我進入成都，這是我的第二站，成都是我國四大藥市之一，第一天晚上抵達後，睡了一覺，第二天就直奔此地最有名的荷花池藥市，由於藥市已經搬遷到新址，花費了一番功夫，終於到達市郊的西南藥市，非常大的中藥藥物集散地，我心中仍然惦記著那味治療肺癌的專用藥物XX，但是找了許久，也問了許多藥商，他們連聽都沒有聽過有這味藥物的存在，我心中真是感慨，因為我要找的XX，居然是我第一次在安徽亳州時，問到第一位藥商就問到了，此地居然沒有，真是有如神助般的順利，於是我放棄了繼續尋找XX的企圖，在逛藥市時我看到有藥商在賣虻蟲與水蛭，詢問之下，我可以確知這就是我要找的真正正品虻蟲與吸血水蛭，到底這二味藥，有何重要呢？我解釋給讀者聽，經方裡有一湯劑叫做抵擋湯，現今中醫已經不知其真正用途於何處了？讀者是否記得我治療過的一個案例，就是藥性的生與死案例中的那位李老師嗎？這個案例已經證明了北派經方中醫比西醫與南方溫病派中醫強出許多，而這個案例並非是經方派中醫能做的極限，如果當時台灣有這二味藥物存在，我就可以讓李老師在懷孕的同時間中，將子宮腫瘤化去而不傷害到嬰兒，雖然當時並無這二味藥物，但是仍幸不辱命，現在李老師已經於2007/12/09替她的夫家生下第一長孫，我替她感到十分高興，抵擋湯的真正用途就是用在當遇到婦女在懷孕的同時又有子宮腫瘤的存在時，如果無法將腫瘤化去，胎兒與腫瘤就會一起成長，如果出現胎兒的吸收營養能力比腫瘤強時，胎兒就會正常的成長，腫瘤就會自然的萎縮，但是如果腫瘤吸收營養的力量強過胎兒，就會胎死腹中，腫瘤就會長大，此時就是經方家所謂的抵擋湯證了，這抵擋二字是北方口音，就是只此一方的意思，由於當時台灣並無此二味真正藥物存在，於是我只能加強母體與胎兒的生命力來對抗腫瘤的成長，結果證明我是對的，西醫學用來墮胎，就是殺死嬰兒，絕對是百分之百的成功，因為它們本來就是毀滅性的醫學，而這案例證明了真正正統的中醫學是生的醫學，比之西洋醫學不知強上多少倍而有餘了。世上能將與胎兒同時成長的腫瘤消除，非要靠這二味藥物不行，於是抵擋湯就出現了。

12/16日我拜访了青城山，这是我国道教的圣地，武侠小说中的青城派就是源自此地，真是非常清幽的山区，让人心旷神怡，的确是修练的绝佳之地，步行其中，仔细的体会一下当时修练的真人是到了何种境界了，读者将在地纪中可以看到我如何来形容这个源自我国本土的第一宗教。

12/16日我拜訪了青城山，這是我國道教的聖地，武俠小說中的青城派就是源自此地，真是非常清幽的山區，讓人心曠神怡，的確是修練的絕佳之地，步行其中，仔細的體會一下當時修練的真人是到了何種境界了，讀者將在地紀中可以看到我如何來形容這個源自我國本土的第一宗教。

12/18日我再次的进入峨眉山，这次的造访地点跟上次不同，这次我直上金顶，当日正逢阳光普照，因此可以看到云海与金顶的全貌，金殿与银殿的壮丽，还有普贤菩萨的四面金身像，这位普贤菩萨是掌管世间健康寿命的神祉，前此拜访的九华山是地藏菩萨的道场，当时我也直上天台山顶，那时正遇到雾淞奇景，这次在峨眉山也看到了少见的云海，在下山归途的缆车中，从览车的窗户外向下看时，于云雾缭绕中我看到了一个金色光圈把我乘坐的缆车黑影包围著，这可能就是传说中的峨眉山佛光乍现吧，我在造访这二位菩萨时，心中默默的祈祷，但愿我能将这佛门经方绝学传诸于世，解救世人于不受疾病的威胁，普贤菩萨殿中供奉著一位得道高僧叫做茂真上人，这位上人除了精研佛学外，还同时精于医学，就是这位上人使用人痘种苗法来帮助世人，脱离天花的威胁，远比西方医学使用种牛痘法，早了七百多年，佛教历史上认为此上人就是普贤菩萨的转世，真是实至名归，功德无量。

12/18日我再次的進入峨眉山，這次的造訪地點跟上次不同，這次我直上金頂，當日正逢陽光普照，因此可以看到雲海與金頂的全貌，金殿與銀殿的壯麗，還有普賢菩薩的四面金身像，這位普賢菩薩是掌管世間健康壽命的神祉，前此拜訪的九華山是地藏菩薩的道場，當時我也直上天台山頂，那時正遇到霧淞奇景，這次在峨眉山也看到了少見的雲海，在下山歸途的纜車中，從覽車的窗戶外向下看時，於雲霧繚繞中我看到了一個金色光圈把我乘坐的纜車黑影包圍著，這可能就是傳說中的峨眉山佛光乍現吧，我在造訪這二位菩薩時，心中默默的祈禱，但願我能將這佛門經方絕學傳諸於世，解救世人於不受疾病的威脅，普賢菩薩殿中供奉著一位得道高僧叫做茂真上人，這位上人除了精研佛學外，還同時精於醫學，就是這位上人使用人痘種苗法來幫助世人，脫離天花的威脅，遠比西方醫學使用種牛痘法，早了七百多年，佛教歷史上認為此上人就是普賢菩薩的轉世，真是實至名歸，功德無量。

我在九华山寺庙中看到十方地狱，其中第七方地狱就是专门对付误人子弟的老师而设立的，举凡在世时，专门在误人子弟的人，死后都将进入此处，受到油炸之刑，看到此处时，我希望我不会误人子弟，也希望世上所有的老师们都扪心自问一下，你们是否有误人子弟呢？如果你心虚了，请回头是岸，不要再继续做下去了，否则死后将入阿鼻地狱第七层，万世受到油炸之刑了。

我在九華山寺廟中看到十方地獄，其中第七方地獄就是專門對付誤人子弟的老師而設立的，舉凡在世時，專門在誤人子弟的人，死後都將進入此處，受到油炸之刑，看到此處時，我希望我不會誤人子弟，也希望世上所有的老師們都捫心自問一下，你們是否有誤人子弟呢？如果你心虛了，請回頭是岸，不要再繼續做下去了，否則死後將入阿鼻地獄第七層，萬世受到油炸之刑了。

喜好搬弄是非论人长短的人也要注意，你们死后将受到割舌之刑，然后再喂食给虎豹吃，万世不得解脱。过去所有喜爱搬弄是非的学生，都已经被我开除了，现在在我身边帮忙的学生，其品行都非常之好，花费时间说人长短的人是无法专心读书研究医学的，不可能成为良医，这不是我所要训练的学员。

喜好搬弄是非論人長短的人也要注意，你們死後將受到割舌之刑，然後再餵食給虎豹吃，萬世不得解脫。過去所有喜愛搬弄是非的學生，都已經被我開除了，現在在我身邊幫忙的學生，其品行都非常之好，花費時間說人長短的人是無法專心讀書研究醫學的，不可能成為良醫，這不是我所要訓練的學員。

2008年1月2日今天抵达河南开封，我到河南的主要目的是要去我国四大药市之一的禹州市，继续找些良好品质的中药材，一进入禹州药市，映入眼中的是比较没落的感觉，它没有像四川成都跟安徽亳州药市的繁荣，但是机缘却是很奥妙，我找到一位师徒出身的老药师，他完全是按照他师傅所教授的方法来炮制药物，他从未看过本草纲目跟雷公炮制药性赋等书，但是他炮制的方式却跟古法完全相同，如果光是看书来炮制，就算方法完全一样，但是成果却不尽相同，遇到我后他很高兴的跟我交谈，好像是遇到知音般，我从其中学到很多，当然也解决许多我过去心中的疑惑，比如说我一直在怀疑中国建国后的药物度量衡的问题与台湾不同，过去有人说台湾的一钱，是中国的5克，也有人说是3.5克，众说纷纭，这次我询问这位老药师，他很肯定的告诉我是过去的一钱就是现在的3克，不是五克，由于他从十四岁开始就在跟老药师学习炮制中药，当时就是以钱为单位，建国后改用克做单位，因此他曾经历过这两个时期的用药，所以他的经验是可信的。还有生半夏跟制半夏的物性如何判断，熟地的九蒸九晒的过程，其间需要加入哪些药物，才能真正的做到，他还请我吃制作熟地时产生的副产品，叫做熟地珠，此物咀嚼起来又软又香，味道居然跟葡萄干一样，非常好吃，让我大开眼界，我非常幸运的能够结识这位国宝级的中药师，更感谢他无私的传授，让我获益良多，临走时他跟我说一句话，药物品质占50%，好的中医师占50%，二者加在一起才是百分之百，我听完后真是感触良多，这不正是我心中的想法吗，我这次是遇到真正的高手了，他也告诉我现在中国的中药师已经失去制药的精髓，制作出来的药物只有其形而无其神，过去师徒传授的药师现在已经寥寥无几，真是可惜啊。我国有句俗话说 : 药不过禹州不香。也可以说成 : 药不过禹州不灵。真是名符其实，实至名归。

2008年1月2日今天抵達河南開封，我到河南的主要目的是要去我國四大藥市之一的禹州市，繼續找些良好品質的中藥材，一進入禹州藥市，映入眼中的是比較沒落的感覺，它沒有像四川成都跟安徽亳州藥市的繁榮，但是機緣卻是很奧妙，我找到一位師徒出身的老藥師，他完全是按照他師傅所教授的方法來炮制藥物，他從未看過本草綱目跟雷公炮制藥性賦等書，但是他炮制的方式卻跟古法完全相同，如果光是看書來炮制，就算方法完全一樣，但是成果卻不盡相同，遇到我後他很高興的跟我交談，好像是遇到知音般，我從其中學到很多，當然也解決許多我過去心中的疑惑，比如說我一直在懷疑中國建國後的藥物度量衡的問題與台灣不同，過去有人說台灣的一錢，是中國的5克，也有人說是3.5克，眾說紛紜，這次我詢問這位老藥師，他很肯定的告訴我是過去的一錢就是現在的3克，不是五克，由於他從十四歲開始就在跟老藥師學習炮制中藥，當時就是以錢為單位，建國後改用克做單位，因此他曾經歷過這兩個時期的用藥，所以他的經驗是可信的。還有生半夏跟制半夏的物性如何判斷，熟地的九蒸九晒的過程，其間需要加入哪些藥物，才能真正的做到，他還請我吃制作熟地時產生的副產品，叫做熟地珠，此物咀嚼起來又軟又香，味道居然跟葡萄乾一樣，非常好吃，讓我大開眼界，我非常幸運的能夠結識這位國寶級的中藥師，更感謝他無私的傳授，讓我獲益良多，臨走時他跟我說一句話，藥物品質佔50%，好的中醫師佔50%，二者加在一起才是百分之百，我聽完後真是感觸良多，這不正是我心中的想法嗎，我這次是遇到真正的高手了，他也告訴我現在中國的中藥師已經失去制藥的精髓，制作出來的藥物只有其形而無其神，過去師徒傳授的藥師現在已經寥寥無幾，真是可惜啊。我國有句俗話說 : 藥不過禹州不香。也可以說成 : 藥不過禹州不靈。真是名符其實，實至名歸。

我在拜访一古寺时，找到我国宋朝邵康节写的河洛神数与铁板神数二书，还有一些关于风水的书籍，在兴奋之余，我时常在想我国古圣先贤的智慧结晶是一直存在的，只是需要我们去发掘去传承，这些宝贝知识是无价的，中华文化涵盖面非常之广，我将利用我的下半生时间，尽一切力量将之简化同时翻译出来再传给下一代，中国医药文化的传承只是整个大中华文化的一小部分，还有许多散失的知识都有待我们去发掘，我的地纪将因此而更精彩更丰富，时常会叹息我的年纪大了时间不够使用，加上我的智慧又不足，所以只能尽力而为了。真诚的希望我的学生中能出现非常出类拔萃的人才，将这些最优质的古人智慧继续延伸下去，不要再被荒烟蔓草所淹没了。我有幸能得到大家无私的支持，才能有机会来完成这地纪之旅，心中非常的感动，我只能说谢谢二字来表达我的感受，我必不负众望，人生在世所为何事呢，我想我能做的很有限，仅只如此吧，谢谢大家。

我在拜訪一古寺時，找到我國宋朝邵康節寫的河洛神數與鐵板神數二書，還有一些關於風水的書籍，在興奮之餘，我時常在想我國古聖先賢的智慧結晶是一直存在的，只是需要我們去發掘去傳承，這些寶貝知識是無價的，中華文化涵蓋面非常之廣，我將利用我的下半生時間，盡一切力量將之簡化同時翻譯出來再傳給下一代，中國醫藥文化的傳承只是整個大中華文化的一小部分，還有許多散失的知識都有待我們去發掘，我的地紀將因此而更精彩更豐富，時常會嘆息我的年紀大了時間不夠使用，加上我的智慧又不足，所以只能盡力而為了。真誠的希望我的學生中能出現非常出類拔萃的人才，將這些最優質的古人智慧繼續延伸下去，不要再被荒煙蔓草所淹沒了。我有幸能得到大家無私的支持，才能有機會來完成這地紀之旅，心中非常的感動，我只能說謝謝二字來表達我的感受，我必不負眾望，人生在世所為何事呢，我想我能做的很有限，僅只如此吧，謝謝大家。

这次我也造访了嵩山少林寺等许多古寺，还去找出真正的汉朝函谷关所在，也在雪地中找到已经被麦田与杂草淹没的宋太祖赵匡胤的陵墓，它是正坐北朝南，此行旅程虽然辛苦，但是我心中却是兴奋的，当我看到这些已经被人遗忘的历史文物时，真是百感交集，我大中华的文化是最伟大的，这话一点都不为过，许多历史文物已经被改造成现代建筑，这是不对的，我们应该尽量保持原样不动，让原物呈现出来，这样才可以真正看到我国历朝的更替，在雾气朦胧飘雪的时节中我离开了河南，回到台湾时裤脚上还带著在赵匡胤陵墓周围小麦田里的泥巴，疲惫的身体，兴奋的心情，就是此行的结尾了。

這次我也造訪了嵩山少林寺等許多古寺，還去找出真正的漢朝函谷關所在，也在雪地中找到已經被麥田與雜草淹沒的宋太祖趙匡胤的陵墓，它是正坐北朝南，此行旅程雖然辛苦，但是我心中卻是興奮的，當我看到這些已經被人遺忘的歷史文物時，真是百感交集，我大中華的文化是最偉大的，這話一點都不為過，許多歷史文物已經被改造成現代建築，這是不對的，我們應該盡量保持原樣不動，讓原物呈現出來，這樣才可以真正看到我國歷朝的更替，在霧氣朦朧飄雪的時節中我離開了河南，回到台灣時褲腳上還帶著在趙匡胤陵墓周圍小麥田裡的泥巴，疲憊的身體，興奮的心情，就是此行的結尾了。

6/11 今日先赴西安市中的小雁塔与大雁塔，同时看看西安明代的古城墙，对于我国古人的智慧又有更进一步的体会，真是很棒的民族。

6/11 今日先赴西安市中的小雁塔與大雁塔，同時看看西安明代的古城牆，對於我國古人的智慧又有更進一步的體會，真是很棒的民族。

6/12拜访骊山上的明圣宫，这是最早道教的发源地，由于骊山是秦岭的支脉，所以发力久远，此寺位置必有高人先鉴定过，藏风纳气，明堂至今都没有被破坏，龙虎位置也非常好，是个不可多得的好风水。接著去看看杨贵妃的华清宫遗址，下午进入兵马俑博物馆参观，而最吸引我的就是在这里出土十七把当年的青铜剑，至今都尚未生锈，真是惊人的工艺品，秦始皇陵建在骊山之下，至今都尚未开发，十四年前我就来过一次，由于这位置无法藏风纳气，加上秦始皇的暴虐无道，焚书坑儒，所以秦代只传二世就亡国了，真是可惜啊。一代君王如果不行仁政，照样会将国家毁于一旦的。

6/12拜訪驪山上的明聖宮，這是最早道教的發源地，由於驪山是秦嶺的支脈，所以發力久遠，此寺位置必有高人先鑑定過，藏風納氣，明堂至今都沒有被破壞，龍虎位置也非常好，是個不可多得的好風水。接著去看看楊貴妃的華清宮遺址，下午進入兵馬俑博物館參觀，而最吸引我的就是在這裡出土十七把當年的青銅劍，至今都尚未生鏽，真是驚人的工藝品，秦始皇陵建在驪山之下，至今都尚未開發，十四年前我就來過一次，由於這位置無法藏風納氣，加上秦始皇的暴虐無道，焚書坑儒，所以秦代只傳二世就亡國了，真是可惜啊。一代君王如果不行仁政，照樣會將國家毀於一旦的。

6/13前往旧长安城区，其现有汉楼阁台遗址，汉朝长乐宫五号凌室遗址，汉建章宫遗址，汉太液池遗址，汉未央宫前殿遗址，这些遗址很可惜的都已经毁坏了，只剩下一些做为基座的石块而已，再也不复见当年的气势，甚至于连方位都无法再测出，只能推测都是依坐北朝南而建立的。

6/13前往舊長安城區，其現有漢樓閣台遺址，漢朝長樂宮五號凌室遺址，漢建章宫遺址，漢太液池遺址，漢未央宮前殿遺址，這些遺址很可惜的都已經毀壞了，只剩下一些做為基座的石塊而已，再也不復見當年的氣勢，甚至於連方位都無法再測出，只能推測都是依坐北朝南而建立的。

6/14首先去看看咸阳博物馆中珍藏的文物，接著去ㄧ代名将霍去病墓与茂陵博物馆参观，还有汉武帝的乾陵跟懿德太子墓，最后拜访了法门寺，进入地宫里看到佛指舍利，真是很惊人。

6/14首先去看看咸陽博物館中珍藏的文物，接著去ㄧ代名將霍去病墓與茂陵博物館參觀，還有漢武帝的乾陵跟懿德太子墓，最後拜訪了法門寺，進入地宮裡看到佛指舍利，真是很驚人。

6/15今日去找出秦二世胡亥墓的所在，此墓已经被人遗忘，只有看墓的人在，游客非常少，陵区已经乏人整理，看到这一代帝王的下场，实在令人唏嘘，由于汉宣帝的杜陵紧跟在后，所以一并顺道去看一下，汉代的帝王陵寝都是采坐北朝南位，面临渭水，背靠秦岭与泾水，明堂就是汉中平原，地理位置的确很好，但是现在渭水已经被污染，十分可惜。

6/15今日去找出秦二世胡亥墓的所在，此墓已經被人遺忘，只有看墓的人在，遊客非常少，陵區已經乏人整理，看到這一代帝王的下場，實在令人唏噓，由於漢宣帝的杜陵緊跟在後，所以一併順道去看一下，漢代的帝王陵寢都是採坐北朝南位，面臨渭水，背靠秦嶺與涇水，明堂就是漢中平原，地理位置的確很好，但是現在渭水已經被污染，十分可惜。

6/16今日去登华山，但是登到一半，就因为气候不佳，云雾围绕，无法看清楚全貌，只好提前下山，利用多余时间前往潼关，原古潼关已经于抗战时期，为了营建三门峡水坝而将之拆除，非常可惜的错误政策，让这千古名关毁于ㄧ旦，仅剩下一点东门城墙的遗址，从这个位置可以隔著黄河遥望对岸山西的风凌渡，之后回头去拜访西岳庙，这是祭祀西岳华山山神的庙宇，旅客很少，同时此庙也荒废许久，香火很少，非常可惜。

6/16今日去登華山，但是登到一半，就因為氣候不佳，雲霧圍繞，無法看清楚全貌，只好提前下山，利用多餘時間前往潼關，原古潼關已經於抗戰時期，為了營建三門峽水壩而將之拆除，非常可惜的錯誤政策，讓這千古名關毀於ㄧ旦，僅剩下一點東門城牆的遺址，從這個位置可以隔著黃河遙望對岸山西的風凌渡，之後回頭去拜訪西岳廟，這是祭祀西岳華山山神的廟宇，旅客很少，同時此廟也荒廢許久，香火很少，非常可惜。

6/17坐车前往黄帝陵，但是很败兴而归，一到门口就可以知道这地点是后来胡乱找出来的，不值一游，明堂中的水池是后来人工修建的，制做的非常免强，对岸的案山高过于坐山，这是外来欺主的格局，实在不配做为黄帝的陵寝布局，真是很差的风水布局，接著去耀县的药王山拜访，这是药王孙思邈的居所，一代药王的隐居处所，果然不同凡想，藏风纳气，山势平稳有情，无怪乎可以出圣人，真是灵山啊。

6/17坐車前往黃帝陵，但是很敗興而歸，一到門口就可以知道這地點是後來胡亂找出來的，不值一遊，明堂中的水池是後來人工修建的，製做的非常免強，對岸的案山高過於坐山，這是外來欺主的格局，實在不配做為黃帝的陵寢佈局，真是很差的風水佈局，接著去耀縣的藥王山拜訪，這是藥王孫思邈的居所，一代藥王的隱居處所，果然不同凡想，藏風納氣，山勢平穩有情，無怪乎可以出聖人，真是靈山啊。

6/18前往昭陵，这是唐太宗的陵寝，是九龙来朝的大格局，风水之宝地无疑，举凡能靠近它而下葬的人，后代必有富贵之人出现，接著再去看建陵与昭陵的九龙来朝局势，其中还葬著韦贵妃墓与长乐公主墓，二者是八人抬轿格局，但是这昭陵的右侧白虎位置太低，所以较无法藏风纳气，这是唯一的败笔。

6/18前往昭陵，這是唐太宗的陵寢，是九龍來朝的大格局，風水之寶地無疑，舉凡能靠近它而下葬的人，後代必有富貴之人出現，接著再去看建陵與昭陵的九龍來朝局勢，其中還葬著韋貴妃墓與長樂公主墓，二者是八人抬轎格局，但是這昭陵的右側白虎位置太低，所以較無法藏風納氣，這是唯一的敗筆。

6/19 从西安出发到汉中，由于去年10月刚刚开通高速公路，所以去汉中十分方便，车子穿越过秦岭山脉后就进入汉中盆地，汉中盆地位于秦岭与大巴山脉之间，气候非常好，抵达后就直接去看位于勉县的武侯墓，这是诸葛亮的埋葬所，在定军山山脚下，坐西朝东，若以其风水来论，此处并非佳穴，我想诸葛亮一定知道，但是仍然要下葬于此，必有其顾忌之处，这就不得而知了，由于马超墓就在邻近一公里处，所以就顺道拜访一下，此地无人打扫，荒废已久，由于他是位名将，忠肝义胆，我特地向他表示崇敬之意，毕竟现在这种人已经不多了，看完后，在回汉中市前，必须经过褒斜栈道，这个栈道就是历史上很有名的明修栈道，暗渡陈仓的来源，现在被称为石门栈道，当地修建了石门水库，所以许多栈道已经被淹灭于水下，只能看到一小段当年的古栈道而已，实在让人很沮丧。

6/19 從西安出發到漢中，由於去年10月剛剛開通高速公路，所以去漢中十分方便，車子穿越過秦嶺山脈後就進入漢中盆地，漢中盆地位於秦嶺與大巴山脈之間，氣候非常好，抵達後就直接去看位於勉縣的武侯墓，這是諸葛亮的埋葬所，在定軍山山腳下，坐西朝東，若以其風水來論，此處並非佳穴，我想諸葛亮一定知道，但是仍然要下葬於此，必有其顧忌之處，這就不得而知了，由於馬超墓就在鄰近一公里處，所以就順道拜訪一下，此地無人打掃，荒廢已久，由於他是位名將，忠肝義膽，我特地向他表示崇敬之意，畢竟現在這種人已經不多了，看完後，在回漢中市前，必須經過褒斜棧道，這個棧道就是歷史上很有名的明修棧道，暗渡陳倉的來源，現在被稱為石門棧道，當地修建了石門水庫，所以許多棧道已經被淹滅於水下，只能看到一小段當年的古棧道而已，實在讓人很沮喪。

6/20在汉中市住一晚后，早上就前往当地有名的圣水寺，这里有棵汉桂树，当地居民相传是汉丞相萧何所植，距今二千年以上，枝叶仍然鲜艳，古意盎然，这寺中有五道泉水，又名五龙泉，分青，赤，黄，白，黑五色，每泉正好喷出一色水，真是奇景啊，紧接著去市中心看古汉台所在地，该地只剩下一些石碑可以证明是汉朝的，已经不复再见其辉煌历史了，最后我从汉中坐高速巴士回到西安。

6/20在漢中市住一晚後，早上就前往當地有名的聖水寺，這裡有棵漢桂樹，當地居民相傳是漢丞相蕭何所植，距今二千年以上，枝葉仍然鮮豔，古意盎然，這寺中有五道泉水，又名五龍泉，分青，赤，黃，白，黑五色，每泉正好噴出一色水，真是奇景啊，緊接著去市中心看古漢台所在地，該地只剩下一些石碑可以證明是漢朝的，已經不復再見其輝煌歷史了，最後我從漢中坐高速巴士回到西安。

6/21 再次进入咸阳市，首先就去汉武帝茂陵的正面，由于此地已经被盗多次，所以无法进入，只能在外面测量方位，当然又是坐北朝南，此处可以看到整个渭水平原，这是其明堂所在，前临渭水环绕，背靠秦岭，风水极佳，前又藏风纳气，是属帝王之格局，再来就是看看秦周文王与武王陵二位王的位置，之后去参观汉阳陵，这是汉景帝的陵寝，出土许多文物，也有被盗过但是很幸运的没有被盗许多，从这陵寝可以知道当年帝王的奢华程度，百姓却是相当辛苦的。

6/21 再次進入咸陽市，首先就去漢武帝茂陵的正面，由於此地已經被盜多次，所以無法進入，只能在外面測量方位，當然又是坐北朝南，此處可以看到整個渭水平原，這是其明堂所在，前臨渭水環繞，背靠秦嶺，風水極佳，前又藏風納氣，是屬帝王之格局，再來就是看看秦周文王與武王陵二位王的位置，之後去參觀漢陽陵，這是漢景帝的陵寢，出土許多文物，也有被盜過但是很幸運的沒有被盜許多，從這陵寢可以知道當年帝王的奢華程度，百姓卻是相當辛苦的。

6/22 今天参观陜西历史博物馆，其中收藏上万件历史文物，当然还是那柄秦朝的青铜剑最吸引我的目光，处处闪耀著古人的智慧，紧接著到市中心的钟楼与鼓楼参观，这明代开始整修的楼宇，到目前为止，仍然保持良好，到西安最好的就是那里的小吃街，真是什么都有，吃的在中国文化中，的确占有很大ㄧ部分，中国人真是会吃，我想外国人必然会看到傻眼，真棒。

6/22 今天參觀陜西歷史博物館，其中收藏上萬件歷史文物，當然還是那柄秦朝的青銅劍最吸引我的目光，處處閃耀著古人的智慧，緊接著到市中心的鐘樓與鼓樓參觀，這明代開始整修的樓宇，到目前為止，仍然保持良好，到西安最好的就是那裡的小吃街，真是什麼都有，吃的在中國文化中，的確佔有很大ㄧ部分，中國人真是會吃，我想外國人必然會看到傻眼，真棒。

6/23今天是在陕西的最后一天，非常幸运的是气候突然变好，好到可以上华山ㄧ游，于是兴冲冲的再次趋车上华山一趟，这次看到华山的全貌了，真是不见其真貌，还无法将它描写的逼真，当年金庸并没有上过华山，是近年来才上华山，所以当年他在没有见过华山的真面貌之下，写下华山论剑，真是很难写得传神，我今日一见后，如果光说是雄伟，这不足以说出真貌，处处险峻，人站在登山梯上向下看，是看不见来时的阶梯，因为角度太直而向上，有如一弯钩月般的弧度，真是让人双脚麻木，想当年人们是如何登上华山的，真是不敢多想，真是处处危险。走在山道上，一边是山壁，一边是悬堐，山峰笔直峻峭如刀削过一般，说是飞鸟难渡也不为过，不愧是西岳。

6/23今天是在陝西的最後一天，非常幸運的是氣候突然變好，好到可以上華山ㄧ遊，於是興沖沖的再次趨車上華山一趟，這次看到華山的全貌了，真是不見其真貌，還無法將它描寫的逼真，當年金庸並沒有上過華山，是近年來才上華山，所以當年他在沒有見過華山的真面貌之下，寫下華山論劍，真是很難寫得傳神，我今日一見後，如果光說是雄偉，這不足以說出真貌，處處險峻，人站在登山梯上向下看，是看不見來時的階梯，因為角度太直而向上，有如一彎鉤月般的弧度，真是讓人雙腳麻木，想當年人們是如何登上華山的，真是不敢多想，真是處處危險。走在山道上，一邊是山壁，一邊是懸堐，山峰筆直峻峭如刀削過一般，說是飛鳥難渡也不為過，不愧是西岳。

2008/07/07 起程前往山西，这次要出访塞外，在太原与大同之间的雁门关就是区隔塞内与塞外的地点，当然景观也差很多，抵达心仪许久的雁门关时，心中真是感触良多，历代以来有多少名将在此扬威立万，千年的眷顾，古关日照依旧，山头上的长城虽然长年饱受风砂的侵袭，但是遗迹仍在，站立在关上看看塞内与塞外时，遥想当年的李广，卫青与霍去病等名将为了护卫国土，而出关打击匈奴，铁马金戈的日子，真是只能以敬佩来形容，出关的道路直到现在仍然是崎岖难行，部队出关尚未遇到敌人时，就先需要接受长途路程艰险的试炼，真是不简单的征战，当时并无现代的车辆，但是军队仍然能够长驱直入的抵达敌人所在，以历尽艰险来形容它，绝对是毫不为过，深深的令人发思古之幽情。

2008/07/07 起程前往山西，這次要出訪塞外，在太原與大同之間的雁門關就是區隔塞內與塞外的地點，當然景觀也差很多，抵達心儀許久的雁門關時，心中真是感觸良多，歷代以來有多少名將在此揚威立萬，千年的眷顧，古關日照依舊，山頭上的長城雖然長年飽受風砂的侵襲，但是遺跡仍在，站立在關上看看塞內與塞外時，遙想當年的李廣，衛青與霍去病等名將為了護衛國土，而出關打擊匈奴，鐵馬金戈的日子，真是只能以敬佩來形容，出關的道路直到現在仍然是崎嶇難行，部隊出關尚未遇到敵人時，就先需要接受長途路程艱險的試煉，真是不簡單的征戰，當時並無現代的車輛，但是軍隊仍然能夠長驅直入的抵達敵人所在，以歷盡艱險來形容它，絕對是毫不為過，深深的令人發思古之幽情。

进入北岳恒山后，可见山中道观很多，都是依山势而建立的，古态依旧，可惜的是恒山风水并不是很好，虽然可以藏风纳气，但是明堂太深，对面的案山也不够秀丽宏伟，山形呈圆型，主居住此处的道士必多出贪婪之徒，千年以来名山依旧，但是并不兴旺后代，想想当年的这些开关道士鼻祖，似乎应该先找位风水师来看看，是否应该在此建观？在此修炼是否真能得道成仙呢 ? 居住此地是否能完全脱离尘世，摆除名利的诱惑呢 ? 我的看法是否正确，可以参考自从建观以来，是否有出过得道羽化登仙之人就可以知道。

進入北嶽恆山後，可見山中道觀很多，都是依山勢而建立的，古態依舊，可惜的是恆山風水並不是很好，雖然可以藏風納氣，但是明堂太深，對面的案山也不夠秀麗宏偉，山形呈圓型，主居住此處的道士必多出貪婪之徒，千年以來名山依舊，但是並不興旺後代，想想當年的這些開關道士鼻祖，似乎應該先找位風水師來看看，是否應該在此建觀？在此修煉是否真能得道成仙呢 ? 居住此地是否能完全脫離塵世，擺除名利的誘惑呢 ? 我的看法是否正確，可以參考自從建觀以來，是否有出過得道羽化登仙之人就可以知道。

接著进入最有名的四大佛教圣地之ㄧ的五台山，当地的风水真是很旺，许多寺庙都盖在龙穴之上，位置精准，想当年必有得道高僧或是风水名师来先鉴定过后才兴建的，难怪香火鼎盛，来往上香的人士，自古到今都是络绎不绝，我在当地市集上居然找到明洪武年间刘伯温撰写有关易经卜卦的书籍，还有一部古传丹方的医书，其中还记载著传说中蒙汗药物等的制作与解法，鸡鸣五鼓香等，真是很难得得到的古医书，当然一定会大大增添地纪与天纪的内容，读者试想当时我有多开心。

接著進入最有名的四大佛教聖地之ㄧ的五台山，當地的風水真是很旺，許多寺廟都蓋在龍穴之上，位置精準，想當年必有得道高僧或是風水名師來先鑑定過後才興建的，難怪香火鼎盛，來往上香的人士，自古到今都是絡繹不絕，我在當地市集上居然找到明洪武年間劉伯溫撰寫有關易經卜卦的書籍，還有一部古傳丹方的醫書，其中還記載著傳說中蒙汗藥物等的製作與解法，雞鳴五鼓香等，真是很難得得到的古醫書，當然一定會大大增添地紀與天紀的內容，讀者試想當時我有多開心。

云冈石窟自北魏开始建立的，历经各代的增建与战乱，现在除了正殿中的几尊西方三圣佛像之外，其他窟中的佛像已经在文革时期被摧毁，许多头像都残缺不全，非常可惜啊，然其规模也不如洛阳的龙门石窟来得大。

雲岡石窟自北魏開始建立的，歷經各代的增建與戰亂，現在除了正殿中的幾尊西方三聖佛像之外，其他窟中的佛像已經在文革時期被摧毀，許多頭像都殘缺不全，非常可惜啊，然其規模也不如洛陽的龍門石窟來得大。

当日阴霾笼罩，我坐著公交车一路上看著来往的行人，黄土高原的尘土弥漫在空气中，我耳中的ipod就在此时正好传来这首Dust in the wind，歌曲内容原本是说人世间的ㄧ切，到头来都是尘归尘土归土，但是现在我却是看到尘土到处弥漫，也是ㄧ番风趣，接著就到达位于太原市郊的榆次古城，此城非常的美，很直得ㄧ游，我慢慢的闲逛，试著去感觉当年居住与此地的人，应该很幸福也很惬意，我见到了历史上提到的并州府，这是很开心愉悦的ㄧ日游。

當日陰霾籠罩，我坐著公交車一路上看著來往的行人，黃土高原的塵土瀰漫在空氣中，我耳中的ipod就在此時正好傳來這首Dust in the wind，歌曲內容原本是說人世間的ㄧ切，到頭來都是塵歸塵土歸土，但是現在我卻是看到塵土到處瀰漫，也是ㄧ番風趣，接著就到達位於太原市郊的榆次古城，此城非常的美，很直得ㄧ遊，我慢慢的閒逛，試著去感覺當年居住與此地的人，應該很幸福也很愜意，我見到了歷史上提到的并州府，這是很開心愉悅的ㄧ日遊。

我坐长途大巴抵达位于阳泉市的娘子关与固关，虽然坐车时间很长，当欣赏到这二处古代护卫京畿的主要长城关隘时，一切的疲累随之而去，真是非常值得ㄧ看的地方，这里是长城的第九关隘，当年因为是由唐太宗李世民的妹妹来驻守，所以被命名为娘子关，其造像仍存在，走在涵洞中的石块上时，仍然可见当年汉唐时期留下来的舖地石块上深深的车轮痕迹，攀登到长城上可以看见长城很明显的是沿著山的陵线而盖的，想想古人的智慧真是不简单，遥想当年的部队，因为要固守京畿的安全，大家都离乡背景的驻扎在此，真是非常佩服这些为捍卫国土而拼命的将士们，在此边关重地驻守，光是这份心，就值得我衷心的敬佩。固关有名是因为当年韩信屯兵于此下赵而成名，当然是非常坚固的关隘，这里可以直达长城上敌楼的顶端观看，一边是塞内，一边是塞外，站立于此当山风吹来时，让人感觉到能够进入当年的汉唐盛世之中，山风中似乎还留著当年车马杂沓杀声震天的声音，真是不虚此行。

我坐長途大巴抵達位於陽泉市的娘子關與固關，雖然坐車時間很長，當欣賞到這二處古代護衛京畿的主要長城關隘時，一切的疲累隨之而去，真是非常值得ㄧ看的地方，這裡是長城的第九關隘，當年因為是由唐太宗李世民的妹妹來駐守，所以被命名為娘子關，其造像仍存在，走在涵洞中的石塊上時，仍然可見當年漢唐時期留下來的舖地石塊上深深的車輪痕跡，攀登到長城上可以看見長城很明顯的是沿著山的陵線而蓋的，想想古人的智慧真是不簡單，遙想當年的部隊，因為要固守京畿的安全，大家都離鄉背景的駐紮在此，真是非常佩服這些為捍衛國土而拼命的將士們，在此邊關重地駐守，光是這份心，就值得我衷心的敬佩。固關有名是因為當年韓信屯兵於此下趙而成名，當然是非常堅固的關隘，這裡可以直達長城上敵樓的頂端觀看，一邊是塞內，一邊是塞外，站立於此當山風吹來時，讓人感覺到能夠進入當年的漢唐盛世之中，山風中似乎還留著當年車馬雜沓殺聲震天的聲音，真是不虛此行。

平遥古城历经2700年，是中国保存最完整的古城，漫步其中，让人心旷神怡，恍惚之中似乎回到了过去，浑然忘记了外面的年代是什么？当地保留了古代镖局的房舍，其中有押镖车，十八般武器，暗器，练武场等，还有最早的票据行。安步走上古城的城墙上，看著即将下山的夕阳，想想古人虽已逝去，但是古城却仍在述说著当年的盛况，令人感概万千。

平遙古城歷經2700年，是中國保存最完整的古城，漫步其中，讓人心曠神怡，恍惚之中似乎回到了過去，渾然忘記了外面的年代是什麼？當地保留了古代鏢局的房舍，其中有押鏢車，十八般武器，暗器，練武場等，還有最早的票據行。安步走上古城的城牆上，看著即將下山的夕陽，想想古人雖已逝去，但是古城卻仍在述說著當年的盛況，令人感概萬千。

这次山西之行在最后的一天跟来自山东济南的赵医师与李医师碰到面了，二位医师非常优秀，对于过去一直不敢使用的生附子，巴豆，生半夏，这二位仁医居然拿自己来试药，据其所言，如果出事也是自己愿意，绝对不要伤害到无辜百姓，我听了之后，心中真是感动万分，这二位医师一心只关注病人，完全不顾自身的安危，实在令我敬佩，这种不顾自己生命也要替病人著想的医师，居然还出现在现在这种社会之中，实属异数，我当不吝的传授我所知的中药毒药的使用法，希望下次我访问山东时，可以再给二位医师一些经验谈，很可惜这二位医师无法赴美参加跟诊训练，虽然如此，但是我深信这二位医师将来必能成为大陆之光，为我经方护法，很期待他们将来能为大陆的经方带来新的希望。加油。祝福你们。

這次山西之行在最後的一天跟來自山東濟南的趙醫師與李醫師碰到面了，二位醫師非常優秀，對於過去一直不敢使用的生附子，巴豆，生半夏，這二位仁醫居然拿自己來試藥，據其所言，如果出事也是自己願意，絕對不要傷害到無辜百姓，我聽了之後，心中真是感動萬分，這二位醫師一心只關注病人，完全不顧自身的安危，實在令我敬佩，這種不顧自己生命也要替病人著想的醫師，居然還出現在現在這種社會之中，實屬異數，我當不吝的傳授我所知的中藥毒藥的使用法，希望下次我訪問山東時，可以再給二位醫師一些經驗談，很可惜這二位醫師無法赴美參加跟診訓練，雖然如此，但是我深信這二位醫師將來必能成為大陸之光，為我經方護法，很期待他們將來能為大陸的經方帶來新的希望。加油。祝福你們。

汉唐中医 倪海厦谨记于台

漢唐中醫 倪海廈謹記於台

我在五月二十三日抵达湖北省武当山，这是一次难得之旅，一到武当山当天就先拜访紫霄观，该地真正是个风水宝地，经过一翻测量后，可以确定当年必然是一位风水高手所定下的位置，有靠山又有明堂，明堂中又有水来聚会，殿前又出水，真正是非常难得的风水佳地，睡一晚后第二天先拜访太子坡，见其建筑依山而建，环山势而修建的走道与建筑，真是只能用鬼斧神工来形容，真是很伟大的建筑，之后我就直登武当山金顶，由于适逢假日，故登顶人数众多，耗费三个多小时才到达金顶，这座火行山势的武当山，找来了真武大帝来坐阵山顶，形成水火既济形势，加上浑然天成的玄武山势，似山似龟的山形，让人惊叹大自然界的奥妙，而唯一发源于我国的道教圣地正好坐落于此，也难怪可以传之千年而不衰，这是人民之福。

我在五月二十三日抵達湖北省武當山，這是一次難得之旅，一到武當山當天就先拜訪紫霄觀，該地真正是個風水寶地，經過一翻測量後，可以確定當年必然是一位風水高手所定下的位置，有靠山又有明堂，明堂中又有水來聚會，殿前又出水，真正是非常難得的風水佳地，睡一晚後第二天先拜訪太子坡，見其建築依山而建，環山勢而修建的走道與建築，真是只能用鬼斧神工來形容，真是很偉大的建築，之後我就直登武當山金頂，由於適逢假日，故登頂人數眾多，耗費三個多小時才到達金頂，這座火行山勢的武當山，找來了真武大帝來坐陣山頂，形成水火既濟形勢，加上渾然天成的玄武山勢，似山似龜的山形，讓人驚嘆大自然界的奧妙，而唯一發源於我國的道教聖地正好坐落於此，也難怪可以傳之千年而不衰，這是人民之福。

襄樊古城的发展让人非常惊讶，虽然到处都有现代的建筑，但是该城仍然保护这古城的风貌，宽广的护城河，背山面水的布局，在当时必然是易守难攻的城市，到达古隆中拜访当年诸葛亮的隐居处所，很可惜的是已经不见当年的风貌了，新建立的居所也是无法避免的，所以只有漫步于此山林之中，静静的体会这一代军师的隐居之所了。

襄樊古城的發展讓人非常驚訝，雖然到處都有現代的建築，但是該城仍然保護這古城的風貌，寬廣的護城河，背山面水的佈局，在當時必然是易守難攻的城市，到達古隆中拜訪當年諸葛亮的隱居處所，很可惜的是已經不見當年的風貌了，新建立的居所也是無法避免的，所以只有漫步於此山林之中，靜靜的體會這一代軍師的隱居之所了。

宜昌市是三峡大坝的设置地点，此坝建好以后，原三峡的风貌已不复见，虽然大坝会给人民带来许多好处，但是自然景观的改变与破坏，却是永远无法弥补的憾事，我过去在三峡大坝建立之前，曾经来过此处游览，当时的景象仍然深植在我心中，无法忘怀那种气势庞沱的豪迈，而今已经不再，心中也只有叹息再叹息。

宜昌市是三峽大壩的設置地點，此壩建好以後，原三峽的風貌已不復見，雖然大壩會給人民帶來許多好處，但是自然景觀的改變與破壞，卻是永遠無法彌補的憾事，我過去在三峽大壩建立之前，曾經來過此處遊覽，當時的景象仍然深植在我心中，無法忘懷那種氣勢龐沱的豪邁，而今已經不再，心中也只有嘆息再嘆息。

今天来到荆州古城，我雇用一匹马车，环城跑了一圈，静静的享受午后凉风吹到身体的感觉，很过瘾，看著已经被杂草树林淹没的古城墙，还有被整理过的护城河，想想当年的大意失荆州，也别有一翻古意，城门上的古城楼，一部份有开放给民众上去参观，一部份仍然封闭，维持著过去原有的风貌，真是很难得，我看的真是很过瘾啊。

今天來到荊州古城，我雇用一匹馬車，環城跑了一圈，靜靜的享受午後涼風吹到身體的感覺，很過癮，看著已經被雜草樹林淹沒的古城牆，還有被整理過的護城河，想想當年的大意失荊州，也別有一翻古意，城門上的古城樓，一部份有開放給民眾上去參觀，一部份仍然封閉，維持著過去原有的風貌，真是很難得，我看的真是很過癮啊。

这次的湖北行，在结束返台前一天我住在武汉，当时就已经下著大雨，后来我返台后，新闻报导就说武汉地区豪雨已经造成水灾，许多地区车辆被淹没，山洪爆发房屋倒塌，我心里很难过，这种天灾有时实在无法避免，希望当地的民众，都能避开这类的苦难，同时感激当地民众对我的协助，谢谢你们的意见，很有用而且很宝贵。

這次的湖北行，在結束返台前一天我住在武漢，當時就已經下著大雨，後來我返台後，新聞報導就說武漢地區豪雨已經造成水災，許多地區車輛被淹沒，山洪爆發房屋倒塌，我心裡很難過，這種天災有時實在無法避免，希望當地的民眾，都能避開這類的苦難，同時感激當地民眾對我的協助，謝謝你們的意見，很有用而且很寶貴。

这次桂林阳朔之行非常的热闹，有近十位的同学来参与，大家白天看山水美景，晚上聚集在旅馆房间研讨病情，又有很好的案例来供大家研究，同时非常感谢刘老师的鼎力相助，使得这趟旅行，不但玩的很尽兴，而且与同学共处的非常融洽。

這次桂林陽朔之行非常的熱鬧，有近十位的同學來參與，大家白天看山水美景，晚上聚集在旅館房間研討病情，又有很好的案例來供大家研究，同時非常感謝劉老師的鼎力相助，使得這趟旅行，不但玩的很盡興，而且與同學共處的非常融洽。

请参加这趟旅行的同学们注意，所有病人的个人资料都是绝对机密的，我们可以研讨病情的发展，但是绝对不容许任何同学在公开场合泄漏一点病人的私人资料，如果出现有同学泄漏任何病人的个资，老师必定要追究到底，同时以后老师也将拒绝让任何同学再加入这类师徒旅游团，所以同学们千万不要做到一粒老鼠屎，弄坏一锅粥，这类让老师生气的事。只要大家都按照老师的要求来做事，将来大家还是会有机会跟老师一同出游。

請參加這趟旅行的同學們注意，所有病人的個人資料都是絕對機密的，我們可以研討病情的發展，但是絕對不容許任何同學在公開場合洩漏一點病人的私人資料，如果出現有同學洩漏任何病人的個資，老師必定要追究到底，同時以後老師也將拒絕讓任何同學再加入這類師徒旅遊團，所以同學們千萬不要做到一粒老鼠屎，弄壞一鍋粥，這類讓老師生氣的事。只要大家都按照老師的要求來做事，將來大家還是會有機會跟老師一同出遊。

这次大家都有机会跟刘老师与我一起来探讨经方的治疗方式手法，针对一些像是不孕症，三高的问题，还有乳腺癌的案例，尤其是乳腺癌的案例，这种乳腺癌其实有三分之一的病患是根本不需要任何治疗的，因为它完全无害于妇女，它可以跟随妇女走完一生而从不会威胁到生命，但是海峡两岸的西医师，有志一同不分青红皂白的，只要一看到乳腺癌就立刻开刀，做化疗，这是不对的，至少在检查时应该先告诉病人所得到的乳腺癌是有害的？还是无害的？不顾一切的就开刀然后继续做化疗，这种动作只会让病人产生惧怕的心理，对于病情是毫无帮助的。

這次大家都有機會跟劉老師與我一起來探討經方的治療方式手法，針對一些像是不孕症，三高的問題，還有乳腺癌的案例，尤其是乳腺癌的案例，這種乳腺癌其實有三分之一的病患是根本不需要任何治療的，因為它完全無害於婦女，它可以跟隨婦女走完一生而從不會威脅到生命，但是海峽兩岸的西醫師，有志一同不分青紅皂白的，只要一看到乳腺癌就立刻開刀，做化療，這是不對的，至少在檢查時應該先告訴病人所得到的乳腺癌是有害的？還是無害的？不顧一切的就開刀然後繼續做化療，這種動作只會讓病人產生懼怕的心理，對於病情是毫無幫助的。

这次参与的同学经过实际的案例后，我想大家都已经了解到我们经方家绝对是可以做到，不需要利用西医传统的检查方式，就可以知道病人的病情到底是进步了？还是退步了？我们可以利用很简单的阴阳辨症方法，立刻就可以知道病人的情况如何了。阴阳的诊断方式说来简单，但是还是需要现场来传授比较传神些，如果光是靠嘴来说明，还是有段差距，这就是我开放让同学进来参与旅游的原因所在，以后只要同学大家都遵守规距，我还会继续开放这类的旅游，让其他已经购买过正版人纪的同学来参与。已经参加过的同学就尽量让出位子，给没有参加过的同学来参加，这样就有可能让所有购买正版人纪的同学，都有机会来参与这类的教学活动。

這次參與的同學經過實際的案例後，我想大家都已經了解到我們經方家絕對是可以做到，不需要利用西醫傳統的檢查方式，就可以知道病人的病情到底是進步了？還是退步了？我們可以利用很簡單的陰陽辨症方法，立刻就可以知道病人的情況如何了。陰陽的診斷方式說來簡單，但是還是需要現場來傳授比較傳神些，如果光是靠嘴來說明，還是有段差距，這就是我開放讓同學進來參與旅遊的原因所在，以後只要同學大家都遵守規距，我還會繼續開放這類的旅遊，讓其他已經購買過正版人紀的同學來參與。已經參加過的同學就盡量讓出位子，給沒有參加過的同學來參加，這樣就有可能讓所有購買正版人紀的同學，都有機會來參與這類的教學活動。

我要再次的感谢刘老师的鼎力支持，这次同学们有幸见到大家心仪已久的刘老师，是同学们的福分，刘老师是一位我非常推崇的集经方学与温病学说于一身的大陆知名学者，刘老师除了在学术上有过人的修养之外，还有著过于常人开扩的胸襟是我需要学习的对象，谦虚礼让的态度更是我们要学习的对象，当然同学们更该要学习这种名家风范的治学态度。广西除了刘老师之外，还有一位唐农唐院长也是很值得大家去认识的一位学者，其拥有过人的礼贤下士的态度，他就是广西中医经典研究所所长，这位教授除了有丰富的国学知识之外，对于中医学更是自成一家，是广西的名医，这次同学们没有机会遇到这位学者，十分可惜，希望下次有机会可以认识这位风趣又幽默饱读诗书的知名学者。

我要再次的感謝劉老師的鼎力支持，這次同學們有幸見到大家心儀已久的劉老師，是同學們的福分，劉老師是一位我非常推崇的集經方學與溫病學說於一身的大陸知名學者，劉老師除了在學術上有過人的修養之外，還有著過於常人開擴的胸襟是我需要學習的對象，謙虛禮讓的態度更是我們要學習的對象，當然同學們更該要學習這種名家風範的治學態度。廣西除了劉老師之外，還有一位唐農唐院長也是很值得大家去認識的一位學者，其擁有過人的禮賢下士的態度，他就是廣西中醫經典研究所所長，這位教授除了有豐富的國學知識之外，對於中醫學更是自成一家，是廣西的名醫，這次同學們沒有機會遇到這位學者，十分可惜，希望下次有機會可以認識這位風趣又幽默飽讀詩書的知名學者。

有一次在车上，我跟刘老师论及温病派的叶天士时，我们有一致的看法，就是当年叶天士相当多的时候，使用相当多的麻、桂与附子，他其实并没有脱离经方的范畴，反观今日之温病派学者，早就已经视麻、桂、附子等如蛇蝎般的不敢使用，这些近代的温病学者就是误导现代温病派中医的始作俑者，当然是背离了当年叶天士多多了。这些学者只学到叶天士的皮，没有学到叶天士的骨与神，所以才造成今天中医无法抬头超越西医的窘境。

有一次在車上，我跟劉老師論及溫病派的葉天士時，我們有一致的看法，就是當年葉天士相當多的時候，使用相當多的麻、桂與附子，他其實並沒有脫離經方的範疇，反觀今日之溫病派學者，早就已經視麻、桂、附子等如蛇蠍般的不敢使用，這些近代的溫病學者就是誤導現代溫病派中醫的始作俑者，當然是背離了當年葉天士多多了。這些學者只學到葉天士的皮，沒有學到葉天士的骨與神，所以才造成今天中醫無法抬頭超越西醫的窘境。