倪海厦(1954年1月1日 — 2012年1月31日),生于台北市,籍贯浙江瑞安,曾拥有中华民国及美国双重国籍。他毕生致力于复兴《伤寒杂病论》正统经方医学,兼擅命理、占卜、风水,被时人誉为「命、相、卜、山、医」五术兼备之旷世奇才。以下依其一生行迹,分五期述之。
倪海廈(1954年1月1日 — 2012年1月31日),生於臺北市,籍貫浙江瑞安,曾擁有中華民國及美國雙重國籍。他畢生致力於復興《傷寒雜病論》正統經方醫學,兼擅命理、占卜、風水,被時人譽爲「命、相、卜、山、醫」五術兼備之曠世奇才。以下依其一生行跡,分五期述之。
早年台北(1954 — 1970年代)早年臺北(1954 — 1970年代)
倪海厦出生于台北市,籍贯浙江瑞安,家有兄弟姐妹七人,排行第五。年少时,他梦想成为一名摇滚吉他手;后因阅读《医宗金鉴》,依书自学治愈了姐姐的妇科疾病,从此与中医结下不解之缘。东吴大学政治系毕业后,他曾在台北市金山南路一带算命看相,以化名「梵宇龙」教授天文地理,铁口直断,名噪一时。这段早年研习易卜的经历,与他日后「医易同源」的学术主张一脉相承。
倪海廈出生於臺北市,籍貫浙江瑞安,家有兄弟姐妹七人,排行第五。年少時,他夢想成爲一名搖滾吉他手;後因閱讀《醫宗金鑑》,依書自學治癒了姐姐的婦科疾病,從此與中醫結下不解之緣。東吳大學政治系畢業後,他曾在臺北市金山南路一帶算命看相,以化名「梵宇龍」教授天文地理,鐵口直斷,名噪一時。這段早年研習易卜的經歷,與他日後「醫易同源」的學術主張一脈相承。
生于台北生於臺北
倪海厦出生于台北市,籍贯浙江瑞安,家有兄弟姐妹七人,排行第五。
倪海廈出生於臺北市,籍貫浙江瑞安,家有兄弟姐妹七人,排行第五。
金山南路 算命看相金山南路 算命看相
自东吴大学政治系毕业后,他在台北市金山南路一带算命看相,以化名「梵宇龙」教授天文地理,铁口直断,名噪一时。
自東吳大學政治系畢業後,他在臺北市金山南路一帶算命看相,以化名「梵宇龍」教授天文地理,鐵口直斷,名噪一時。
学医之路(1977 — 1988)學醫之路(1977 — 1988)
1977年起,倪海厦向周左宇医师学习针灸,并在其诊所跟诊施针,积累了深厚的临床经验;此后又拜入徐济民医师门下,精研针术与经方,医道日进。1988年,他在台北开设「天文地理班」,以化名「梵宇龙」传授紫微斗数、阳宅风水等学问,将命、相、卜、山之学系统传授于后学。
1977年起,倪海廈向周左宇醫師學習鍼灸,並在其診所跟診施針,積累了深厚的臨牀經驗;此後又拜入徐濟民醫師門下,精研針術與經方,醫道日進。1988年,他在臺北開設「天文地理班」,以化名「梵宇龍」傳授紫微斗數、陽宅風水等學問,將命、相、卜、山之學系統傳授於後學。
拜师学针 潜心研习拜師學針 潛心研習
向周左宇诊所的周左宇医师学习针灸,并在其诊所跟诊施针,积累了深厚的临床经验;此后又拜入徐济民医师门下,精研针术与经方。
向周左宇診所的周左宇醫師學習鍼灸,並在其診所跟診施針,積累了深厚的臨牀經驗;此後又拜入徐濟民醫師門下,精研針術與經方。
开班授徒 传授天文地理開班授徒 傳授天文地理
在台北开设「天文地理班」,以化名「梵宇龙」传授紫微斗数、阳宅风水等学问,将命、相、卜、山之学系统传授于后学。
在臺北開設「天文地理班」,以化名「梵宇龍」傳授紫微斗數、陽宅風水等學問,將命、相、卜、山之學系統傳授於後學。
师承渊源師承淵源
倪海厦早年先从针灸入手:1977年起向周左宇医师学习针灸,并在其诊所跟诊施针,积累了深厚的临床经验;此后又拜入徐济民医师门下,精研针术与经方,医道日进。先针后药、针药并重的治学路径,成为他日后临床与教学的一贯主张。
倪海廈早年先從鍼灸入手:1977年起向周左宇醫師學習鍼灸,並在其診所跟診施針,積累了深厚的臨牀經驗;此後又拜入徐濟民醫師門下,精研針術與經方,醫道日進。先針後藥、針藥並重的治學路徑,成爲他日後臨牀與教學的一貫主張。
赴美执业(1991 — 2000年代)赴美執業(1991 — 2000年代)
1991年7月18日,倪海厦成为美国佛罗里达州注册针灸师(执照号AP356),随后在佛州开业,创立汉唐中医诊所;同年起讲授针灸、《伤寒论》与《金匮要略》。他曾任美国加州中医药大学博士指导教授与美国汉唐中医学院院长。1995年创办汉唐中医学院,开始系统教学。2000年至2003年,经佛罗里达州州长提名,担任佛罗里达州针灸委员会委员及副主席,大力协助内布拉斯加州通过针灸法案;获中华民国侨委会主席张富美颁发「海外优秀华人奖」。
1991年7月18日,倪海廈成爲美國佛羅里達州註冊鍼灸師(執照號AP356),隨後在佛州開業,創立漢唐中醫診所;同年起講授鍼灸、《傷寒論》與《金匱要略》。他曾任美國加州中醫藥大學博士指導教授與美國漢唐中醫學院院長。1995年創辦漢唐中醫學院,開始系統教學。2000年至2003年,經佛羅里達州州長提名,擔任佛羅里達州鍼灸委員會委員及副主席,大力協助內布拉斯加州通過鍼灸法案;獲中華民國僑委會主席張富美頒發「海外優秀華人獎」。
赴美执业 创立汉唐赴美執業 創立漢唐
1991年7月18日,成为美国佛罗里达州注册针灸师(执照号AP356),随后在佛州开业,创立汉唐中医诊所;同年起讲授针灸、《伤寒论》与《金匮要略》。
1991年7月18日,成爲美國佛羅里達州註冊鍼灸師(執照號AP356),隨後在佛州開業,創立漢唐中醫診所;同年起講授鍼灸、《傷寒論》與《金匱要略》。
《天纪》成书《天紀》成書
完成《天纪》一书(自序落款甲戌年正月廿四),以《易经》六十四卦为纲,贯通八字、紫微斗数、风水地理,阐发「易有三义」之旨。
完成《天紀》一書(自序落款甲戌年正月廿四),以《易經》六十四卦爲綱,貫通八字、紫微斗數、風水地理,闡發「易有三義」之旨。
创办汉唐中医学院創辦漢唐中醫學院
创办汉唐中医学院,开始系统教学。
創辦漢唐中醫學院,開始系統教學。
佛州针灸委员会 推动立法佛州鍼灸委員會 推動立法
经佛罗里达州州长提名,担任佛罗里达州针灸委员会委员及副主席,大力协助内布拉斯加州通过针灸法案;获中华民国侨委会主席张富美颁发「海外优秀华人奖」。
經佛羅里達州州長提名,擔任佛羅里達州鍼灸委員會委員及副主席,大力協助內布拉斯加州通過鍼灸法案;獲中華民國僑委會主席張富美頒發「海外優秀華人獎」。
传道授业(2005 — 2011)傳道授業(2005 — 2011)
2005年,倪海厦回台湾系统开设汉医课程《人纪》,内容涵盖针灸、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》与《金匮要略》五大篇章,并制作成教学DVD,成为当代中医教育的重要资产。2010年,他在台北南港及新北新店分别成立两家「汉唐经方中医诊所」;2011年前往深圳罗湖成立「深圳汉唐经方中医馆」,将经方医学传承至海峡两岸。
2005年,倪海廈回臺灣系統開設漢醫課程《人紀》,內容涵蓋鍼灸、《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒論》與《金匱要略》五大篇章,並製作成教學DVD,成爲當代中醫教育的重要資產。2010年,他在臺北南港及新北新店分別成立兩家「漢唐經方中醫診所」;2011年前往深圳羅湖成立「深圳漢唐經方中醫館」,將經方醫學傳承至海峽兩岸。
录制《人纪》 系统传道錄製《人紀》 系統傳道
回台湾系统开设汉医课程《人纪》,内容涵盖针灸、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》与《金匮要略》,并制作成教学DVD,成为当代中医教育的重要资产。
回臺灣系統開設漢醫課程《人紀》,內容涵蓋鍼灸、《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒論》與《金匱要略》,並製作成教學DVD,成爲當代中醫教育的重要資產。
两岸传承 薪火相继兩岸傳承 薪火相繼
在台北南港及新北新店分别成立两家「汉唐经方中医诊所」,将经方医学传回台湾。
在臺北南港及新北新店分別成立兩家「漢唐經方中醫診所」,將經方醫學傳回臺灣。
深圳设馆深圳設館
前往深圳罗湖成立「深圳汉唐经方中医馆」,将经方医学传承至大陆。
前往深圳羅湖成立「深圳漢唐經方中醫館」,將經方醫學傳承至大陸。
讲学与机构講學與機構
先生一生创办、主持多家医事与教学机构:1991年在美国佛罗里达州创立汉唐中医诊所并开业;1995年创办汉唐中医学院,开始系统教学;曾任美国加州中医药大学博士指导教授与美国汉唐中医学院院长。2010年回台湾,在台北南港及新北新店分别成立两家「汉唐经方中医诊所」;2011年赴深圳罗湖成立「深圳汉唐经方中医馆」。临床与教学并举,两岸三地,经方医学由此薪火相传。
先生一生創辦、主持多家醫事與教學機構:1991年在美國佛羅里達州創立漢唐中醫診所並開業;1995年創辦漢唐中醫學院,開始系統教學;曾任美國加州中醫藥大學博士指導教授與美國漢唐中醫學院院長。2010年回臺灣,在臺北南港及新北新店分別成立兩家「漢唐經方中醫診所」;2011年赴深圳羅湖成立「深圳漢唐經方中醫館」。臨牀與教學並舉,兩岸三地,經方醫學由此薪火相傳。
辞世(2012)辭世(2012)
2012年1月31日,倪海厦病逝于台北,享年58岁,其死因家属未予公开。其学生遍布世界各地,涉及医学、科技与学术界;经方之学薪火相传、生生不息。后学追思,惟有承其志、传其学,使绝学不坠于地,是为最好的纪念。
2012年1月31日,倪海廈病逝於臺北,享年58歲,其死因家屬未予公開。其學生遍佈世界各地,涉及醫學、科技與學術界;經方之學薪火相傳、生生不息。後學追思,惟有承其志、傳其學,使絕學不墜於地,是爲最好的紀念。
病逝台北 遗泽人间病逝臺北 遺澤人間
2012年1月31日,倪海厦病逝于台北,享年58岁,死因家属未予公开。其学生遍布世界各地,涉及医学、科技与学术界;经方之学薪火相传、生生不息。后学惟有承其志、传其学,是为最好的纪念。
2012年1月31日,倪海廈病逝於臺北,享年58歲,死因家屬未予公開。其學生遍佈世界各地,涉及醫學、科技與學術界,經方之學薪火相傳、生生不息。後學惟有承其志、傳其學,是爲最好的紀念。